三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。

3203.“就从骆驼上下来”表示当理性良善被感知到时，该情感就与属世人中的总体记忆知识或事实分离了。这从“下来”和“骆驼”的含义清楚可知：“下来”是指分离；“骆驼”是指属世人中的记忆知识或事实(参看3048, 3071节)。当以撒所代表的理性良善被感知到时，分离就发生了，这是显而易见的。
前面已经阐述并说明了何谓与属世人的分离(3161, 3175, 3182, 3188, 3190节)，即：当真理不再是记忆知识的事，而是变成生活的事时，对真理的情感就与属世人分离了。因为当真理变成生活的事时，这个人就会通过习惯充满它，如同他天生的性情或本性。当他这样充满它时，可以说它自动流入行为，无需他出于任何记忆知识或事实思想它。事实上，当它变成生活的事时，这真理就能掌控这些记忆知识或事实，并从中提取出无数确认或支持它自己的事物。一切真理都是这种情况；在最初阶段，它是记忆知识的事；但随着这个人年龄增长，它变成生活的事。这种情况就像小孩子学习走路、说话、思考，以及运用自己的聪明才智并作出明智的判断，或得出明智的结论。一旦这些活动通过习惯变成自愿，因而变成自发的，它们就会从记忆知识或事实知识库中消失，因为它们现在会自动流出来，或是本能的。
当人们正在被主重生，或再生时，就构成他们关于属灵良善和真理的知识或认知的事物而言，情况也是如此。一开始，他们就像小孩子；那时，属灵真理对他们来说纯粹是记忆知识或事实，因为当他们正在学习教义事物，并将它们植入记忆时，这些事物无非是记忆知识或事实。但逐渐地，主把这些记忆知识或事实从记忆中一个接一个地召唤出来，并将它们移植到这个人的生命，也就是良善中，因为良善就是他的生命。一旦这种情况发生，可以说一场转变就发生了；也就是说，这个人开始出于良善，即出于生命行事，而不再像以前那样出于记忆知识行事。因此，凡正在新生的人在这方面都像小孩子；但他所吸收的事物都与属灵生命有关，好叫他不再出于教义或真理行事，而是出于仁爱或良善行事。当这种情况发生时，他才第一次处于一种蒙福的状态，并处于智慧。
这一切表明什么叫与属世人中的记忆知识或事实分离(由利百加从骆驼上下来来表示)；利百加在知道这是以撒之前就从骆驼上下来了。谁都能看出，这些细节包含奥秘在里面。

4215.“亲吻他儿子和女儿”表承认这些真理，以及对这些真理的情感。这从“亲吻”、“儿子”和“女儿”的含义清楚可知：“亲吻”是指出于情感的结合(参看3573, 3574节)，因而是指承认，因为哪里有通过良善与真理的结合，哪里就有对它们的承认；“儿子”是指真理和真实事物(489, 491, 533, 1147, 2623, 3773节)；“女儿”，就是此处的拉结和利亚，是指对这些真理的情感（3758, 3782, 3793, 3819节）。
“亲吻”表示出于情感的结合是出于对应；因为天堂与人体的一切器官并肢体之间存在一种对应关系，如各章末尾所说明的。人的内在事物与脸上的各个部位之间存在一种对应关系，因此他的面部表情能显示他的总体心态，而他的眼睛则能显示这种心态，就是其内在心智的内层。心智的思维与情感和身体的行为与姿势之间也存在一种对应关系；就那些自然的行为和姿势，以及那些非自然的行为和姿势而言，这是众所周知的。例如，内心的谦卑会使人屈膝下跪，这是一种身体的外在姿势；更大和更内在的谦卑甚至使他俯伏在地。内心的欢喜快乐会引发歌唱和欢呼声；而难过和内在悲伤则会导致哭泣和哀号。但出于情感的结合会产生亲吻的动作。
由此明显可知，由于这种外在行为与内在美德相对应，所以它们是内在事物的可见迹象；作为可见迹象的它们含有某种内在事物在里面，而它们就从这内在事物取得自己的品质或特性。然而，对那些渴望通过外在行为给人以他们拥有这些内在美德的印象之人来说，他们的外在行为同样是可见的迹象，但却是伪装、虚伪和欺骗的迹象。这就是亲吻的情形，因为人人都想通过亲吻来表达他对另一个人由衷的爱。事实上，凡给人以他拥有内在美德之人都知道，亲吻源于内心或出自这种爱，是出于情感联结的标志。他想凭着亲吻使他的邻人确信，他是由于他里面的良善而爱他；而事实上，这全都是为他自己，为了他自己的地位、利益和名声，因而不是为了良善，而是为了邪恶。因为凡以自己为目的、而不是为促进良善的中间目的，并希望与别人联结以达到该目的之人，都陷入邪恶。